Voorstel met voorwaarden voor kweken van onderzoeksembryo’s
1 reactieEmbryo’s mogen alleen worden gekweekt voor wetenschappelijk onderzoek als dat onderzoek niet op een andere manier kan worden gedaan. Dat is een van de voorwaarden in een wetsvoorstel om het kweken van embryo’s voor wetenschapsdoelen toe te staan.
De Embryowet verbiedt op dit moment om embryo’s speciaal voor onderzoek te kweken. Dat verbod werd twintig jaar geleden opgenomen in de wet, met de bedoeling dat het tijdelijk zou zijn. Het kabinet met daarin ook CDA en ChristenUnie wil dat verbod zelf niet opheffen, maar Tweede Kamerleden Sophie Hermans (VVD) en Jan Paternotte (D66) van de twee andere coalitiepartijen hebben daar wel initiatief toe genomen. Zij vinden dat de tijd er rijp voor is, gezien de voortgang van de wetenschap en de heersende publieke opinie. Hun voorstel voor een wetswijziging ligt nu ter inzage.
Voorwaarden
In hun voorstel komen ze met voorwaarden waaraan wetenschappelijk onderzoek met speciaal tot stand gebracht embryo’s moet voldoen. Zo willen ze afbakenen voor welke wetenschappelijke terreinen embryo’s mogen worden gekweekt: voor fertiliteitsonderzoek, voor onderzoek naar kunstmatige voortplantingstechnieken en voor onderzoek naar erfelijke en aangeboren aandoeningen. Verder moet de Centrale Commissie Mensgebonden Onderzoek (CCMO) zulke onderzoeken toetsen op het criterium dat het medisch doel van een onderzoek ‘in redelijke verhouding’ staat tot de morele bezwaren tegen embryo’s kweken.
De voor onderzoek gekweekte embryo’s mogen verder niet langer dan veertien dagen buiten het lichaam worden doorontwikkeld. In het voorstel wordt verder opgenomen dat expliciete toestemming nodig is van de donoren van geslachtscellen waarmee embryo’s kunnen worden gekweekt. Ook willen de initiatiefnemers de wettelijke definitie van embryo’s aanpassen. De huidige definitie sluit namelijk niet-levensvatbare embryo’s en embryoachtige structuren uit en dat leidt volgens hen tot onduidelijkheid en rechtsonzekerheid.
Verruiming
Wetenschappers mogen op dit moment alleen werken met de drie tot vijf dagen oude embryo’s die overblijven na ivf-behandelingen. Onder andere de Gezondheidsraad, klinisch genetici, embryologen en fertiliteitsartsen en -onderzoekers pleitten al langer voor een verruiming. Zij hopen zo onderzoek in een vroeger stadium te kunnen doen, om meer inzicht te krijgen in de embryonale ontwikkeling tijdens de eerste celdelingen, en om bij te dragen aan veiligere en effectievere vruchtbaarheidsbehandelingen.
Belanghebbenden kunnen tot 16 juni op de consultatie reageren.
Lees ook
J.M. Keppel Hesselink
arts-farmacoloog, Bosch en Duin
Als een nieuwe techniek beschikbaar komt, lijkt het wel een regel dat ethici en juristen zich druk gaan maken over het toepassingskader van die techniek. Terwijl ze geen enkel verstand van zaken hebben. Dat zie je ook weer hier in de zin:
"Embryo...’s mogen alleen worden gekweekt voor wetenschappelijk onderzoek als dat onderzoek niet op een andere manier kan worden gedaan. "
De mensen die deze zin bedacht hebben, zijn zelf absoluut geen embryologen of experimentele biologen. Als er geen duidelijke context is m.b.t. de precieze wetenschappelijke vraagstelling is een dergelijke volzin totaal waardeloos. Alleen bij een duidelijk omschreven vraag kan gekeken worden of er alternatieven zijn. En dan nog, een 'alternatief' experiment zal een ander antwoord opleveren, een andere biologische read-out hebben dan de oorspronkelijke vraagstelling.
Politici, ethici en juristen denken bij te dragen aan dit soort problemen, hun oplossingen klinken op papier goed maar slaan de plank geheel mis.
Zo zijn er nog meer van dat soort onzin zinnen hierboven, die goed klinken maar krankzinnig zijn, zoals:
"dat het medisch doel van een onderzoek ‘in redelijke verhouding’ staat tot de morele bezwaren tegen embryo’s kweken..."
Ik bedoel maar, hoe zo appels met peren vergelijken? Het medische doel weegt 'a' en de morele bezwaren wegen 'b', gooi het maar in de pet. Wat een ongelofelijke nonsense staat hier. Wittgenstein zou nog een mooi college kunnen geven over deze verbale hovaardij.
Maar ja, een aantal politici, ethici en anderen zijn in ieder geval weer even van de straat om een nota te schrijven over wat wel en niet mag in embryo land.